浅海の神社

　浅海と山の浦の中程に、「じゅくさ様」と書かれた祠がある。古代の海人族の竜宮社の事である。淵の江の迫近くで、この迫の石垣の構築の古さに魅せられる。現代の神様は天保時代の再建になるものである。
　これが天草の乱以前の十五社であり、切支丹によって破壊されて、天保年間に再建されたものであり、小学校の裏の十五社は江戸後期の建立による。その外八幡宮もある。

　深海の祭り

　江戸期の深海の村々の移民当時の生活は厳しく、元禄の頃まで死亡月日、戒名などの書かれた墓石はなかった。（昭和１５年の調査）
　墓石も購入できず、百姓家の中には移民の際、村役人の指示により、区民の区役によって建てられ、代官所には「移民小屋」と名づけて年貢の対象から外されている家が多く、当然村祭りも名のみであり、何も変わるものはなかった。
　明治末期、船津区長の口脇辰平が、久玉、上平などの様な事は出来なくても、せめて御神輿（おみこし）だけでもと奔走したが、徒労に終わった。
　下平の醤油の實祭（しょうえのみまつり）、浅海の大根祭などと御馳走の無い事を言いはやされる程淋しい祭りであった。現在の深海の神社の御神体は、昭和１０年頃下浦村の石工松岡某に注文して作製したものである。深海、浅海、下平共に１０月１５日を十五社祭として２０日が天満宮の祭りである。

　菅（すげ）の寺

　深海村下平より一里の山中に「菅」と言う部落があった。牛深町の大島を海の孤島にすれば、菅は陸の孤島である。中世に栄えた部落でここの「屋敷ん窪」に寺屋敷の跡がある。（川上　清氏所有）祈祷をするお寺であった。が、小西行長の寺社の打ち壊しにあったのであろう。難を隣国、出水郡高尾野に逃れる。ここには、明治初年まで水がこんこんと湧き、建物は無かったが花畑には菊の花が咲き誇っていた。
　ここより程近き処に、菅の人々の草刈り場であった、柱ん岳の三角池がある。
　日本埋蔵金の一説に、天草島原の乱に敗れた天草四郎の遺臣は、６０Ｋの金の十字架を埋没したという。池は薮となり今行ってもなかなか見いだせない位である。

　下平の寺

　下平は、鎌倉時代より桃山の時代まで栄えた天草氏の居城河内浦（一町田）の東玄関口として栄えた。
　中世文書、天草種有譲状案（志岐文書）

　浅海の寺

　浅海にも江下に寺跡があり地名だけが残されている。古代（天平時代）に「倭名類聚抄」倭名抄に天草郡の郷名が書いてある。

　下平の勝楽寺について

　下平の「説教所」も幕末期「正光寺説教所」として栄えたものであるが、歴史に記されているものの全べては深海の場合、天草の乱以後のもので寺ナシと明記している。下平の古老たちは、「しかかっぷ」と愛稱する獅子舞の上平行列と共に「正光寺詣で」は村の楽しい二大行事であったと言う。
天草の乱が終わったとき、深海村にも、宮野河内村も中田村も寺を建立するだけの人家はなかった。薩摩藩史に見る天草は、亡所と化したと報じたのはこの付近の村々のことである。
　江戸時代から今日まで、勝手に「寺号」を名乗ることは許されない。そして、新たな「寺号」も「本山」から許されない。「無住寺」の寺を探して交渉するしかないのである。
　「勝楽寺」は、天正１９年（１５９１年）安藝の国、亀山の麓「堅田」に創建、その後、「山口県萩町字北古萩」の地に移転している。